Симхат Тора — праздник радости Торы

Симхат Тора (от ивр. שִׂמְחַת תּוֹרָה — «радость Торы») — это один из самых радостных еврейских праздников, который отмечается сразу после Суккот и завершает цикл осенних праздников. В 2025 году Симхат Тора будет отмечаться 14 октября в Израиле.​

Значение и история праздника

Симхат Тора знаменует собой завершение годичного цикла чтения Торы и одновременное начало нового цикла. В течение всего года в синагогах читают Тору по недельным главам, и к этому празднику заканчивают годовой цикл чтения. В этот день читают последнюю главу Торы — Ве-зот ха-браха («И вот благословение»), а затем сразу же начинают читать первую главу Берешит («В начале»), подчеркивая непрерывность и вечность изучения Торы.​

Праздник был известен уже во времена Талмуда, но особое празднование установилось в эпоху вавилонских гаонов (раннее Средневековье), когда трёхгодичный цикл чтения Торы был заменён годичным. Название «Симхат Тора» означает «радость Торы», и это действительно самый весёлый праздник еврейского календаря.​

Основные традиции и обычаи

Хакафот — радостные танцы с Торой

Главная традиция праздника — это хакафот(торжественное шествие со свитками Торы). В этот день все свитки Торы выносят из священного шкафа (арон ха-кодеш) и с песнями и танцами семь раз обходят вокруг возвышения в центре синагоги (бима). Мужчины по очереди несут свитки Торы, каждый старается выразить свою любовь и уважение к Торе — коснуться свитка, поцеловать его.​

Хакафот проходят как вечером, так и утром праздника. В Израиле также принято устраивать «вторые хакафот» на исходе праздника, когда собирается множество народа, приглашают оркестры и музыкальные ансамбли. На улицах городов проходят вечерние хакафот — народные танцы под еврейскую музыку.​

Хатан Тора и Хатан Берешит

Особую честь в этот день получают два человека: хатан Тора(«жених Торы») — тот, кто читает заключительную часть Торы, и хатан Берешит(«жених Берешит») — тот, кто начинает чтение нового цикла с первой главы книги Бытия. Как жених любит невесту, так евреи любят Тору. Во многих общинах принято, чтобы удостоенные этой чести устраивали праздничную трапезу или кидуш для всей общины.​

Участие всех членов общины

В Симхат Тора принято вызывать к чтению Торы всех без исключения мужчин, присутствующих в синагоге, включая маленьких мальчиков, которые ещё не достигли возраста бар-мицвы. Детей вызывают для чтения заключительной части главы (так называемая кол ха-неарим — «все мальчики»). Над головами мальчиков простирают талит, и собравшиеся произносят им благословение.​

Духовное значение

Если в Суккот евреи работают над исправлением своих качеств, а в Ошана Раба проверяют себя, то в Симхат Тора начинается настоящая радость от той духовной силы, которая вела их по всем этапам. Свет Торы наполняет человека огромной радостью, отсюда и название праздника.​

Праздник символизирует высшую степень объединения всего еврейского народа. Ведь Тора была получена только тогда, когда весь народ, стоя у горы Синай, согласился выполнять главную заповедь — «Возлюби ближнего как самого себя».​

Особенности празднования

Симхат Тора — это день, полный благоговения, радости и любви к священным свиткам Торы. Все стараются поддерживать традицию веселиться, петь песни, устраивать гуляния и организовывать обильные трапезы. В хасидских общинах во время танцев с Торой принято распивать алкогольные напитки.​

Радость Симхат Тора имеет столь огромное значение, что, несмотря на запрет мудрецов танцевать и хлопать в ладоши в йом тов, гаоны постановили, что в честь Симхат Тора разрешено танцевать и хлопать в ладоши.​

Согласно общепринятому обычаю, в Симхат Тора женщины и дети тоже приходят в синагогу. Дети несут флажки Симхат Тора — яркие, блестящие, украшенные бумажными огоньками или рисунками. Для них это свой маленький праздник, когда можно бегать, смеяться и быть частью общего веселья.​

Симхат Тора напоминает о том, что изучение Торы — это не бремя, а источник величайшей радости, и что связь еврейского народа с Торой вечна и непрерывна.